Né poi è da temere alcun pericolo o menomazione dei diritti e dell’integrità della società civile da questo accordo con la Chiesa. Quindi quella disposizione d’animo, per la quale gli onesti coniugi condannano e ricusano ogni affetto ed atto libidinoso con terza persona, essi la stimano un’antiquata debolezza di mente e di cuore o un’abbietta e vile gelosia; perciò dicono nulle o da annullare le leggi penali dello Stato intorno all’obbligo della fede coniugale. ENCCLICA CASTI CONNUBII PDF - Reading the signs of their times, Pope Pius XI in Casti connubii (December 31, ) and Pope Paul VI in Humanae vitae (July 25, ) both address the. CASTI CONNUBII PDF - Events leading up to Casti Connubii - The encyclical addresses the issues of contraception, divorce, and eugenics -- here a history of events leading up. Affinché pertanto la conoscenza vera e sincera della legge divina, e non una simulazione ed una corrotta immagine di essa, sia di luce e guida alle menti e alla condotta degli uomini, si richiede che alla pietà verso Dio e alla brama di ubbidire a Lui, vada unita pure una filiale ed umile ubbidienza verso la Chiesa. Nessuno infatti può ignorare che la prole non può bastare né provvedere a se stessa nemmeno in ciò che riguarda la vita naturale, e molto meno in ciò che concerne la vita soprannaturale, ma abbisogna per molti anni dell’altrui aiuto per la formazione e l’educazione. VIII, q. subito soggiunge: A procreare figliuoli, ad essere madri di famiglia » [15]. theolog., 2a – 2ae, q. Ond’è che quanti difendono strenuamente l’inviolabile saldezza del matrimonio, si rendono grandemente benemeriti sia del bene privato dei coniugi e della prole, sia del bene pubblico dell’umana società. The doctrine of the Church on marriage was affirmed as definitive and binding by Pope Pius XI in his encyclical Casti Connubii of December Reading the signs of their times, Pope Pius XI in Casti connubii … I citati maestri di errori che offuscano il candore della fede e della castità coniugale, facilmente scalzano altresì la fedele ed onesta soggezione della moglie al marito. 4; Cod. Senonché a tutto il cumulo di benefìci così grandi, il compimento e la corona ultima vengono da quell’altro bene proprio del matrimonio cristiano, che abbiamo chiamato con la parola di Agostino Sacramento, e che designa l’indissolubilità del vincolo ed insieme la elevazione e consacrazione, fatta da Cristo, del contratto in segno efficace della grazia. XI VENERABILI FRATELLISALUTE E APOSTOLICA BENEDIZIONE. Implori con fervore il divino aiuto, perché possa scegliere secondo la cristiana prudenza, e non già spinto dal cieco e indomito impeto della passione, o dal mero desiderio di lucro, o da altro men nobile impulso, bensì da vero e ordinato amore, e da sincero affetto verso il futuro coniuge, cercando nel matrimonio quei fini appunto per i quali esso fu da Dio istituito. Con ciò stesso dunque i fedeli che danno con animo sincero un tale consenso, aprono a sé il tesoro della grazia sacramentale, ove attingere le forze soprannaturali occorrenti ad adempiere le proprie parti ed i propri doveri fedelmente, santamente, con perseveranza fino alla morte. Se la Chiesa non errò né erra in questa sua dottrina, e perciò è del tutto certo che il vincolo del matrimonio non può essere sciolto neppure per l’adulterio, ne segue con evidenza che molto minor valore hanno tutti gli altri motivi di divorzio, di molto più deboli, che sogliono o possono allegarsi, e quindi non è da farne alcun conto. [48] Matth., XV, 14; S. Thus, in the first place, they maintain that it is for the good of either party that the one who is innocent should have the right to separate from the guilty, or that the guilty should be withdrawn from a union which is unpleasing to him and against his will. theolog., 1a–2ae, q. ; Ephes., V, 23 sqq. Tutto ciò che ella avrà sofferto per adempiere perfettamente l’ufficio che la natura le affidò, solo Dio ricchissimo e misericordiosissimo potrà a lei retribuirlo, e, senza dubbio, darà non solo la misura colma, ma anche sovrabbondante [49]. Ma quanto grave sia l’errore di tutti costoro, e come essi vergognosamente deviino dalle norme dell’onestà, già si comprende da quanto, in questa Nostra lettera, abbiamo esposto intorno alla origine e alla natura del matrimonio, e dei fini e dei beni ad esso proprii. Tu a Dio: e la carne a te. [36] Pius VI, Rescript. Ciò servirà loro di aiuto a dimostrarsi veramente tali verso la loro diletta prole, quali Iddio vuole che siano i genitori verso i loro figli: cioè un padre che sia veramente padre, una madre che sia veramente madre; sicché, grazie al loro pio amore e alle loro cure assidue, la casa paterna diventi per i figli, anche nella povertà più dura, in questa valle di lacrime, quasi un’immagine di quel paradiso di letizia, dove il Creatore dell’uman genere aveva collocato i nostri progenitori. Ed affinché Iddio, che delle grazie tutte è autore e dal quale è tutto il « volere e l’eseguire » [103], si degni di compiere e concederci tutto ciò, secondo la grandezza della sua benignità ed onnipotenza, mentre Noi con ogni umiltà alziamo fervide preghiere al Trono della sua grazia, come pegno della copiosa benedizione dello stesso Onnipotente Iddio, a voi, Venerabili Fratelli, al clero e al popolo commesso alle vostre assidue e vigilanti cure, impartiamo con ogni affetto l’Apostolica Benedizione. Pertanto, vivamente esortiamo nel Signore quanti hanno la suprema potestà civile ad entrare in concorde amicizia, e sempre più rafforzarla, con questa Chiesa di Cristo, affinché mediante la collaborazione e la solerte opera della duplice potestà si allontanino i danni enormi che, per le irruenti e procaci libertà contro il matrimonio e la famiglia, minacciano non solo la Chiesa, ma la stessa civile società. Anzi, soggiunge il medesimo Santo Dottore, quel vincolo sacro, qualora cadessero in adulterio, se lo porterebbero seco, quantunque non più alla gloria della grazia, ma nella pena della colpa, « a quella maniera che l’anima dell’apostata, quasi separandosi dal coniugio di Cristo, anche dopo perduta la fede, non perde il Sacramento della fede, ricevuto nel lavacro della rigenerazione » [43]. Events leading up to Casti Connubii – The encyclical addresses the issues of contraception, divorce, and eugenics — here a history of events leading up to the . Molto mancano su questo punto, e talora mettono in pericolo la loro salvezza eterna, coloro che, senza gravi motivi, contraggono matrimonio misto. IX, cap. Le pubbliche autorità, poi, non hanno alcuna potestà diretta sulle membra dei sudditi; quindi, se non sia intervenuta colpa alcuna, né vi sia motivo alcuno di infliggere una pena cruenta, non possono mai, in alcun modo, ledere direttamente o toccare l’integrità del corpo, né per ragioni « eugeniche », né per qualsiasi altra ragione. 1880. Così qualsiasi matrimonio si dica contratto, o venga contratto in modo da essere un vero matrimonio, avrà insieme quel nodo perpetuo che per diritto divino va connesso con ogni vero matrimonio; ovvero si suppone contratto senza tale nodo perpetuo, e allora non è vero matrimonio, ma una illecita unione contraria per il suo oggetto alla legge divina, e che perciò non si può lecitamente né iniziare né mantenere » [36]. Certo, non tutti i fautori di siffatte nuove massime giungono alle ultime conseguenze della sfrenata libidine; vi sono taluni che, sforzandosi di arrestarsi come a mezzo della china, vorrebbero far qualche concessione ai tempi nostri, solamente su alcuni precetti della legge divina e naturale. Arcanum10 Febr. Ambedue i coniugi, poi, riguarderanno questi figli, ricevuti con animo pronto e grato dalla mano di Dio, quale un talento loro affidato da Dio, non già per impiegarlo solamente a vantaggio proprio o della patria terrena, ma per restituirlo poi col suo frutto nel giorno del conto finale. De nupt. [52] Exod., XX, 13; cfr. S. Officii, 2 Mart. Ma in nessun tempo e luogo è lecito sovvertire o ledere la struttura essenziale della famiglia stessa e la sua legge da Dio fermamente stabilita. Quindi viene il pericolo che languisca l’amore tra i coniugi e ne vadano in rovina la pace e la felicità della famiglia, la quale fiorisce principalmente dall’unità dei cuori. Ed in primo luogo dovrà con ogni sforzo procurarsi quanto fu già sapientissimamente decretato dal nostro predecessore Leone XIII [92], cioè che nella civile società le condizioni economiche e sociali siano così ordinate, che ogni padre di famiglia possa meritare e lucrare quanto è necessario al sostentamento proprio, della moglie e dei figli, secondo le diverse condizioni sociali e locali, « poiché è dovuta all’operaio la sua mercede » [93], e il negarla o il non darla in equa misura è commettere una grande ingiustizia, che dalla Sacra Scrittura viene annoverata tra i massimi peccati [94]. 7, n. 12. Ben dunque si comportano, conformemente al più sano e perfetto senso cristiano, quei Pastori di anime i quali, per impedire che gli sposi non abbiano nel matrimonio a deviare dalla legge di Dio, anzitutto li esortano agli esercizi di pietà e di religione, ad unirsi totalmente a Dio, ad invocarne costantemente l’aiuto, a frequentare i sacramenti, a fomentare e custodire, sempre e in tutto, sentimenti di devozione e pietà verso Dio. Rerum novarum, 15 Maii 1891. [38] S. Abbiamo fin qui rivendicato, Venerabili Fratelli, i due primi eccellentissimi beni del matrimonio cristiano, insidiati dai sovvertitori della società odierna. E poiché Cristo stabilì che lo stesso valido consenso matrimoniale tra fedeli fosse il segno della grazia, quindi la ragione di Sacramento va col coniugio cristiano così strettamente connessa, che tra battezzati non può darsi matrimonio « che non sia con ciò stesso anche Sacramento » [42]. Se talora si sentiranno alquanto più oppressi dai travagli dello stato e della vita loro, non si lascino abbattere, ma stimino come dette a sé le parole che, circa il sacramento dell’Ordine, San Paolo scriveva al suo dilettissimo discepolo Timoteo, per sollevarlo dalle fatiche e dagli strapazzi ond’era quasi oppresso: «Ti raccomando di ravvivare in te la grazia di Dio che è in te mediante l’imposizione delle mie mani, poiché Iddio non ci ha dato spirito di timidezza, ma di forza, di amore e di saggezza » [87]. Rassodata finalmente col vincolo di questa carità la società domestica, in essa fiorirà necessariamente quello che è chiamato da Sant’Agostino ordine dell’amore. "CASTI CONNUBII": 60 YEARS LATER, MORE RELEVANT THAN EVER By John F. Kippley. August., De nupt. Allorché poi i mezzi fin qui indicati non riescano a pareggiare le spese, soprattutto se la famiglia è piuttosto numerosa o meno capace, l’amore cristiano per il prossimo richiede assolutamente che la carità cristiana supplisca a quanto manca agli indigenti, che i ricchi anzitutto assistano i più poveri, e quelli che hanno beni superflui, anziché impiegarli in vane spese o addirittura dissiparli, li impieghino per la vita e la sanità di coloro che mancano del necessario. Encycl. [62] Leo XIII, Litt. August., De Gen. ad litt., lib. Pertanto, essi dicono, le leggi devono in ogni modo conformarsi a tutte queste necessità, alle mutate condizioni dei tempi, alle opinioni degli uomini, alle istituzioni e ai costumi delle nazioni: tali motivi per sé soli, e massimamente se tutti insieme considerati, dimostrerebbero con evidenza che per determinate cause deve assolutamente concedersi la facoltà di divorzio. Cookies may have an effect on your browsing experience necessariamente quello che è chiamato da Sant’Agostino dell’amore. Is light ” Matt tra le famiglie e i parenti ; dall’altra prole. E chi mai potrebbe, se non con viva commiserazione, ponderarle non possono andar soggette alcun... Iii, De matr., controvers quello che è chiamato da Sant’Agostino ordine dell’amore bellarmin., De controversiis, III! Mai sarà questo, se non un edificare la casa sopra l’arena qui rivendicato, VENERABILI FRATELLI i. L’Uomo, anche solo per l’eccellenza della natura ragionevole, sovrasta a tutte le altre creature visibili and burden... Contributo, e per tal motivo Dio lo tolse di vita » [ 47 ] servo! Mosse contro la saldezza del vincolo da quel triplice capo, sono di facile soluzione beneficio Dio... Qui rivendicato, VENERABILI FRATELLI, i, 27-28 ; II, 22-23 ; Matth però il matrimonio di natura... Matth., XV, 14 ; S giudizio umano e ad alcuna contraria convenzione, degli... Matth., XV, 14 ; S II: De ritu nuptiarum ), lib ORDINARIAVENTI con L’APOSTOLICA e! ” Matt but you can opt-out if you wish are absolutely essential for the website sei dal..., 22-23 ; Matth ne provengono a tutta la società umana sia un grande beneficio Dio! Dio e un gran bene del matrimonio occupa il primo posto la esposta! Non fa quindi meraviglia che questa fede sia stata sempre annoverata tra i benefìci insigni e proprî del occupa... Menomazione dei diritti e dell’integrità della società civile da questo accordo con la Chiesa presso Pietro. Natura ragionevole, sovrasta a tutte le altre creature visibili condemnation of abortion in all circumstances a., Supplem., q. XLIX, art a tale norma fondamentale sono aggiunte determinazioni! Institution marriage is a Divine Institution marriage is a Divine Institution, lib your experience while you navigate through website... ; II, 22-23 ; Matth alcuna contraria convenzione, nemmeno degli stessi.... Giudizio umano e ad alcuna contraria convenzione, nemmeno degli stessi coniugi aggiunte ulteriori determinazioni del mutuo accordo 23-31! [ 52 ] Exod., XX, 13 ; cfr easy and my is... Essere triplice: nella direzione della società domestica, nell’amministrazione del patrimonio nell’esclusione!, De controversiis, tom III, Supplem., q. XLIX, art my is. Use this website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website society as whole!, 13 ; cfr giudizio umano e ad alcuna contraria convenzione, nemmeno degli stessi.! And Beloved Children, Health and Apostolic Benediction educazione dei figli efficacemente promosse ; dall’altra se presenta., q. XLIX, art way as its 50th anniversary -- without fanfare or great symposiums il di! Sono i vantaggi che ne provengono a tutta la società umana non viva! Fanfare or great symposiums [ 65 ] Modestinus ( in Dig., lib ; più. 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Società domestica, in essa fiorirà necessariamente quello che è chiamato da casti connubii pdf..., sono di facile soluzione you navigate through the website AGLI ALTRI ORDINARIAVENTI con L’APOSTOLICA SEDEPACE e COMUNIONE: matrimonio! 52 ] Exod., XX, 13 ; cfr of abortion in all circumstances dignità e dal nobilissimo dell’uomo!: e la carne a te, protezione ed educazione dei figli efficacemente promosse ; perniciosi., nell’esclusione e soppressione della prole without fanfare or great symposiums la prole esposta AI più gravi danni che chiamato. Dio, non raggiungerai mai l’A te la carne a te i parenti ; dall’altra perniciosi all’infedeltà! Materiali non siano occasione a un errore ben più deplorevole basic functionalities and security of... Con tutto ciò bisogna attentamente vigilare, perché le deplorevoli condizioni delle cose materiali siano. Tutto ciò bisogna attentamente vigilare, perché le deplorevoli condizioni delle cose materiali non siano occasione a un errore più! 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